罗洪先（1504—1564），字达夫，号念庵，明江西吉水籍白河人，江右学派代表人物，杰出的地理制图学家，中国术数《紫微斗数》创始者。罗洪先于明世宗嘉靖八年（1529）己丑科，以江西吉水籍白河人考中状元，是明清时期白河文庙祭祀的乡贤中唯一一位状元^①。

     罗洪先出生时其父已经41岁，1529年他进京参加会试时其父已66岁高龄，出发时父亲便命他得第后须归省，说道：“汝尽忠之日长，而吾见汝之日短”^②。于是，他在获得进士及第第一人后，“无衿喜色，心怦怦念双泉公不置，”^③于次年正月即请假告归。

     在回家的途中经过堡喜的时候，去年同榜进士现任主事的项乔在盐运司任职，分管仪真。有一个富人犯罪被定为死罪，其让下人找到罗洪先，用一万两银子请求为自己开脱罪名，罗洪先拒不同意。项乔对这些银子还有些动心，就暗示劝告算了：“救人一命胜造七级浮屠，能帮就帮一把吧。”他严厉地说：“您没听说过有志之士不忘记身处沟壑吗？”^④

    嘉靖十九年年初，罗洪先携家眷入京，拜左春坊赞善（官六品），充任经筵讲官。当时和唐顺之、赵时春三人居所相邻，加之年龄相仿，意气相投，又为同僚，于是“交好浸密，日相期许，以天下自任，”人称“三翰林”。

当时明世宗荒淫无度，迷恋正一道的房中术，并多次招选民女入宫为其采阴补阳^⑤。致使身体虚弱，经常生病，常置国事于不顾，迷信道教修吃斋建蘸。嘉靖十九年正月，世宗又一次称病不上朝。时有方士段朝用声称用他所烧制的金银器皿饮食可成仙，世宗就将他召入宫中烧纸金银，世宗听其“专事静摄”的建议，于嘉靖八月谕廷臣：“令太子监国，朕少假一二年，亲政如初。”^⑥太子年仅五岁，如何料理朝政，太仆卿元杨最抗疏力谏，世宗大怒，将杨最下诏狱杖责致死。

世宗如此地荒政，弹压正直，自然令有识者忧虑。嘉靖十九年年底，罗洪先、唐顺之、赵时春上疏请明年元旦太子出御文华殿，受中外官朝贺。杨最的前车之鉴影子还没消失，这样做势必会招来杀身之祸。但是出于为国家社稷担忧，他们三人也就不计个人言行得失与否了。结果，他们三人被罢官贬为庶民。

其实，他的官职是“经筵讲官”是为皇帝、太子讲经之类，是“官闲而乐有余” 的清闲官职。其完全可以不管朝政的，但是其忧国忧民的心，清廉正直的人品决定了他要站出来唤醒皇帝。

他失去了官职，但是他获得了“韩林三直”的美誉。他清廉正直的品质留在了人们心中，他去世后，白河人民在乡贤祠里为他塑了像，怀念敬奉他。

①此处参考清光绪十九年《白河县志》。

②此处引文见《先大夫传》（1557），万历本卷20，页22。

③胡直：《念庵先生行状》，《衡庐精舍藏稿》卷23，页528。

④此段参考《明史·罗洪先传》。

⑤傅维鳞《明书卷13、14《世宗本纪》所载。

⑥《明史》卷209，《杨最传》，5516页。